南方人北方人

文/南方

    侯耀文猝逝，猛一听噩耗让人无法接受，静下心来我只好宽慰自己：他只是不愿意和这个无聊的时代继续纠缠下去罢了！尽管被遗忘是难免的，但侯耀文对相声，对相声爱好者所带来的影响是挥之不去的，没有人可以随便抹杀他对相声的所有付出。可是我细观所有的媒体报道，绝大部分都是采用“相声表演艺术家”、“著名相声名家”，或干脆直接是“相声演员”这样的称呼，难道他对于相声的造诣与贡献担待不了一个“大师”的名头？亦或说他没这个资格佩戴“相声大师”的帽子？

    弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。是谁说娱乐就是没心没肺的瞎嚷嚷胡扯淡？在这个纷繁的娱乐圈能够到走的那一天，依然有一个压倒性的好口碑又有几个人做到了？虽然说人不能总因着一个口碑而活着，可这毕竟是个人走茶就凉的现实世界，并不是每个娱乐名人走了都能上头条，也并不是所有的大婉名流都能走得象侯耀文这样令人扼腕叹息，甚至让人担心本已不景气的相声表演艺术因了他的离去将更加的萧条与惨淡。我们又为何要如此吝啬于一个“大师”的头衔？

    斯人已逝，本不该再去为这些虚妄的名头争个长短是非，搅了离去之人的清净。但是就在马季去世后没几天，曲艺界有声音悲呼失去领军人物，但侯耀文对此观点第一个表示反对，他认为从马三立、侯宝林等大师离开后，相声界本来就没有所谓的领军人物。对于衡量谁是相声界的领军人物，他抛出五个标准，“第一，必须是相声艺术的表演权威；第二，不仅擅长表演还能独立创作优秀剧本；第三，还必须是相声理论家，能够著书立说；第四，必须是教育家，把相声艺术发扬光大，桃李满天下；最后必须是评论家，可以给争议的问题指引正确方向。”那么按照他自己设立的这个标准，他够格做为“大师”或“领军人物”吗？

    侯耀文自幼受父亲侯宝林大师的熏陶，深得相声艺术的真谛，身为一名相声工作者，如果单把相声作为一门表演的艺术，归根结底还是要以作品和表演来说话，我们一说到马三立就会想到《卖猴》，一说到侯宝林就会想到《关公战秦琼》，一说到马季就会想到《宇宙牌香烟》、《五官争功》，甚至提及牛群、冯巩时也会让人首先浮现的是《小偷公司》，可是对于侯耀文而言，无论是《糖醋活鱼》还是《见义勇为》，亦或是《侯氏发声法》都只能算是相声的上乘之作，但距离脍炙人口、距离经典，实事求是的说还尚有差距，这是不争的事实。表演和创作是侯耀文成为相声大师的硬伤。

    不是每个教育家都是学术大师或学术权威，相声也如此，作为相声艺术的推广者和传播者，侯耀文完全够格作为大师。生前担任中国曲艺家协会副主席和铁路文工团说唱团副团长的侯耀文，在相声家道没落、日渐萧条，众多同行纷纷改行的大环境下，侯耀文依然在坚守阵地，没有让相声最后的一块阵地也失守，他是真正为相声的崛起在脚踏实地做事的人之一，这是任何人都不能无视和随便抹杀的。为了相声的发扬光大，他不拘一格广收门徒，其中不泛成功的典范，郭德纲的成功离不开师傅侯耀文的幕后推广之功。为了吸纳人才，侯耀文就连摇滚歌手常宽也将之收纳门下，马季生前就曾“批评”侯耀文授徒过于草率随便，可是谁能明白侯耀文内心深处的焦虑和惶恐？他是深怕相声在他这一代就因为无人可继承而失传，让更多的人喜欢相声、投身于相声才是他一直孜孜不倦的追求。

    做不做大师、是不是大师，其实已经不重要，同样是侯耀文所说，“作为大师或是相声的领军人物，既不是单位授予的，也不是同行推荐的，更不是媒体吹嘘的，而是人民心中真正认可的”。那我们这些活着的、曾经因为侯耀文的存在而攫取了大量快乐的人们，还需要做这些无谓的争论吗？是不是大师、够格不够格做大师，每个人心中都有一杆秤，惟愿侯耀文老师一路走好！

     PS：还有一个担心不吐不快，希望侯耀文老师肃穆的灵堂不要再次成为追星之所。

相声大师侯耀文的死因分析（图）